憨山大師
　　 清淨之體

　　凡志於道德者，必先究吾人根本實際，要從真性流出。此真性至廣至大，光明清淨，蕩絕纖塵，此吾性之體，所謂仁也。此體之中，一塵不立，但有一念妄想，即屬有我，有我則與物對。物我既分，人我兩立；人我既立，則大同之體昏塞，不得為仁矣。本體昏塞，則諸妄皆作，縱有功名之志，皆從妄想發揮；凡有作為，皆非真實。根本既妄，則腳跟不穩，由是一入世緣，頓染流俗宜矣。