| 伽藍殿 一德一心萬載叢林資保障 群策群力千秋梵剎仗屏藩 在大雄寶殿右側脅侍殿中，關公的塑像以正氣磅礡之姿端坐於殿堂中，關公是民間家喻戶曉的英雄豪傑，也是佛法當中的護法神──伽藍菩薩。 這尊伽藍菩薩聖像，是用印度紅花崗雕製而成。一般雕塑關公之像，多以一手執關刀，一手拿春秋，象徵菩薩文韜武略，智勇雙全。而位於中台禪寺伽藍殿的菩薩塑像手拈鬍鬚，身穿文袍，顯露於文袍外的右足則以武袍方式雕琢，顯示外著文袍內藏武袍，以衣著來代表關公的文武雙全的意涵。 關公成為佛教護法伽藍神，是在唐朝以後，《佛祖統紀》記載了這麼一個故事，隋開皇十二年﹙五九二年﹚十二月，天台宗祖師智者大師到荊州，欲建精舍於玉泉山，一日，他正趺坐入定，忽然天地晦冥，風雨怒號，妖怪倏變，只見關帝顯靈，率其鬼神眷屬現出種種可怖景象，以擾亂智者大師。大師面無懼色，並斥之為死生輪迴、貪貴戀福，言畢，妖象俱變，是夜，雲開月朗，關羽現身，經大師教化後，關帝乃向智者大師求授五戒，正式成為佛弟子，並且誓願作為佛教的護法。從此以後，這位千餘年來極受中國人敬重的英雄人物，乃成為佛教寺院的護法神。 伽藍殿殿堂四壁，以晶雕玻璃壁畫為飾，以寫意山脈貫穿全圖，以文圖表達佛法自西域傳入中國的路遙艱辛。在聖像後方牆面有書法家劉太浩所寫的《四十二章經》全文；左面為「白馬寺」圖和攝摩騰、竺法蘭尊者的聖像，及伽藍菩薩讚，訴說著佛法從西天至東土的意義：在東漢時，明帝夜夢金人，便派人西天取經，迎請攝摩騰、竺法蘭兩位尊者，因以白馬馱經來到東土，並且建寺譯經，宏揚佛法，遂將中國第一古剎立名為白馬寺。《四十二章經》乃由兩位尊者共同於白馬寺譯出，是中國第一部譯出的佛經。而《伽藍讚》乃是僧眾每日晚課所要唱誦的讚子，藉由稱揚伽藍菩薩護法、護教之殊勝功德，警醒內心受持佛法、續佛慧命的重任。 牆面的晶雕玻璃上並刻畫「中台禪寺建築」，文中表達「伽藍的意義」：「建苦海之舟航，為信根之枝幹」。伽藍即是寺院，藉由寺院，可接引初機修善斷惡，從迷苦憂惱中覺醒，明白如何清淨身心，進而推己及人，使社會更為安寧。而現代建築的伽藍──中台禪寺，便肩負著佛法傳承的使命，弘揚佛陀三千年來脈脈相傳的正知正見，期以導正人心，使大眾從晦暗與悲惱中，轉為光明與慈悲，達到普化群品、淨化人心的願景。 |
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