法本法无法，无法法亦法，
　　今付无法时，法法何曾法？

　　法法本来法，无法无非法，
　　何于一法中，有法有不（非）法？

　　本来付有法，付了言无法，
　　各各须自悟，悟了无无法。

　　非法亦非心，无心亦无法，
　　说是心法时，是法非心法。

　　心自本来心，本心非有法，
　　有法有本心，非心非本法。

　　通达本法心，无法无非法，
　　悟了同未悟，无心亦无法。

　　无心无可得，说得不名法，
　　若了心非心，始解（了）心心法。

　　心同虚空界，示等虚空法，
　　证得虚空时，无是无非法。

　　虚空无内外，心法亦如此，
　　若了虚空故，是达真如理。

　　真理本无名，因名显真理，
　　受得真实法，非真亦非伪。

　　真体自然真，因真说有理，
　　领得真真法，无行亦无止。

　　迷悟如隐显，明暗不相离，
　　今付隐显法，非一亦非二。

　　隐显即本法，明暗元不二，
　　今付悟了法，非取亦非离。

　　非隐非显法，说是真实际，
　　悟此显隐法，非愚亦非智。

　　为明隐显法，方说解脱理，
　　于法心不证，无瞠亦无喜。

　　本对传法人，为说解脱理，
　　于法实无证，无终亦无始。

　　于法实无证，不取亦不离，
　　法非有无相，内外云何起？

　　心地本无生，因地从缘起，
　　缘种不相妨，华果亦复尔。

　　有种有心地，因缘能发萌，
　　于缘不相碍，当生生不生。

　　性上本无生，为对求人说，
　　于法既无得，何怀决不决？

　　言下同无生，同于法界性，
　　若能如是解，通达事理竟。

　　　泡幻同无碍，如何不了悟？
　　　达法在其中，非今亦非古。

　　　心随万境转，转处实能幽，
　　　随流认得性，无喜复无忧。

　　　认得心性时，可说不思议，
　　　了了无可得，得时不说知。

　　　正说知见时，知见俱是心，
　　　当心即知见，知见即于今。

　　　圣人说知见，当境无是非，
　　　我今悟真性，毋道亦无理。

　　　真性心地藏，无头亦无尾，
　　　应缘而化物，方便呼为智。

　　　心地生诸种，因事复生理，
　　　果满菩提圆，华开世界起。

　　　吾本来兹土，传法救迷情，
　　　一华开五叶，结果自然成。