十方同聚會，箇箇學無為。此是選佛場，心空及第歸。

　　因為一陣輕風，翻飛起行者袈裟的衣襬，剎那和清淨的心相應了，所以覺得恁是好看，所以一次又一次，去追尋那風中的身影，那清淨恬靜的禪七生活……，不是為了選佛，只是放自己一個假，一個解脫的假期。 　

　　心空、無為，須按捺住期待，山一重又水一重，終究會回到最初的感動，重逢最純真的面目。這一次，帶著又一些些的甦醒，沈浸法宴的宿醉猶在，從大夢中走下山，老和尚最後一刻的慈悲加被、信心醍醐，綿綿密密的舒展在六根，離家了，落第了，人人猶微笑著，因為生命的七纏纏綿綿於每一個當下，只待因緣果熟，身心脫落、打破的剎那。

　　
觀息

　　愈來愈細微的出入之間，呼息剎那剎那生滅著，每一個毛孔、五臟六腑每一個細胞都在張闔著，地水火風的運轉生生不息，色身變幻無常，卻和合，與外界交融卻又獨立，所有看似獨立的個體也都在剎那剎那變化著，和合為一，「如來說一合相，即非一合相，是名一合相」，能觀的心，在六根，卻不隨六根生滅，所觀之境無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，卻又牽一髮而動全身，不信，你大叫一聲看看……。於是，六根愈加警覺收攝，默默地由觀息至觀照心念──莫惱世間諸有情，一念護法的心，也讓自己從謹守的清淨緊繃中釋放出來，從人我的分別中釋放出來，原來打七、護七無二。「大捨防非忍無倦，一心方便正慧力」，甘露法雨飄過腦際，微微的清涼，滋潤了人我是非焦躁的涸土。


夢七

　　禪七中的夢境特別清楚，直指最幽微的瘡口。癡愛變幻著各種情態，從第八意識竄出，嘲弄著從禪凳鬆懈下來、見床便貪眠的這廝，直至心水漸漸平靜下來。之後有這麼一個清楚的夢境小參，夢中我正近距離微觀一個以慢動作被挖起的巨大魚眼，腥臊、痛楚屏息猶難以忍受……。隔天上坐時，才閉眼便回想起小時候愛吃魚眼，大人說可以「顧目睭」，所以每次魚一上桌，立刻被一隻小手倏忽奪去雙眼。這時的自己會跟著那魚一起疼，卻改變不了曾經的殘忍，尤其，自己正飽受視網膜剝離失明的威脅；是的，那愛吃魚眼的小女孩不但沒有超優的眼睛，而且視力與日漸損。貪愛讓我們不斷的以飲食、睡眠宦養色身，是福是禍，果報還自受呵。 　

　　又一個夢，視網膜真的剝離了。我請一位高中同學和一位同事救我，可是他們都拂袖而去，僅存的一點兒覺性，讓我的驚惶悲痛只是低吟地醒來。奇怪，夢中為何會出現兩個時空不相干的人？我為何會向他們求救？這個謎直到解七以後，向人說起，才發覺這兩人的特色有正面的觀點，他們都敢於為人所不為，勇於追求自己的目標。而自己在追求「光明」的路上，或許正缺乏了這股勇猛和行動力，所以潛意識發出了夢的警訊，告訴自己要更勇敢的去追尋生命的光明，不能靠別人呢，因為除了自己，誰都幫不上忙。


小參

　　曾經在禪七中，一早踏出寮房，發現眼前朝陽下僧眾灑水的情景，跟昨日一模一樣，剎那的似曾相似恍如墜入時光隧道，而自己正走向水月道場的禪堂，跟著搬演夢中佛事……。這次禪七開示中，見滌法師也提到莊周夢蝶與肚臍眼蜘蛛等夢境公案，聽時興味盎然。小參時，一位師兄啟問「石頭」公案的意思，見滌師再度以夢的觀點開示，未悟時就好比霧裡看花、大夢未醒，夢中師父說了什麼，你以為就是真實的答案麼！這就是悟時法法頭頭皆是道，迷時就把肚臍眼當蜘蛛、欲除之而後快，執著什麼都是置自己於險境吧。 　

　　又一位師兄提到清涼的境界，法師開示，所謂的放下，就是不管好壞皆不執著。連日來坐得安安穩穩，而起了絲絲無聊無法用上功的自己，被這一記棒喝敲個正著──雖是逃了妄想紛飛與腿痛的苦境，卻又求了個安隱舒適之境以安心，難怪耽溺無記無聊。 　 　

　　下山後，站在同參道友把我放下的十字街頭，夜幕低垂，空氣是那麼混濁，又回到五濁惡世？驀然響起法師一句：「是什麼？」急忙檢視搜索時，又一句：「闍梨，回頭轉腦做什麼？」拂來，端視自心漾起微笑，煩惱即菩提，飢來食、睏來眠，穿衣吃飯皆是妙用，打七，又何嘗結束呢。