十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。

　　因为一阵轻风，翻飞起行者袈裟的衣摆，刹那和清净的心相应了，所以觉得恁是好看，所以一次又一次，去追寻那风中的身影，那清净恬静的禅七生活……，不是为了选佛，只是放自己一个假，一个解脱的假期。 　

　　心空、无为，须按捺住期待，山一重又水一重，终究会回到最初的感动，重逢最纯真的面目。这一次，带着又一些些的苏醒，沉浸法宴的宿醉犹在，从大梦中走下山，老和尚最后一刻的慈悲加被、信心醍醐，绵绵密密的舒展在六根，离家了，落第了，人人犹微笑着，因为生命的七缠缠绵绵于每一个当下，只待因缘果熟，身心脱落、打破的刹那。

　　
观息

　　愈来愈细微的出入之间，呼息刹那刹那生灭着，每一个毛孔、五脏六腑每一个细胞都在张阖着，地水火风的运转生生不息，色身变幻无常，却和合，与外界交融却又独立，所有看似独立的个体也都在刹那刹那变化着，和合为一，“如来说一合相，即非一合相，是名一合相”，能观的心，在六根，却不随六根生灭，所观之境无我相、无人相、无众生相、无寿者相，却又牵一发而动全身，不信，你大叫一声看看……。于是，六根愈加警觉收摄，默默地由观息至观照心念──莫恼世间诸有情，一念护法的心，也让自己从谨守的清净紧绷中释放出来，从人我的分别中释放出来，原来打七、护七无二。“大舍防非忍无倦，一心方便正慧力”，甘露法雨飘过脑际，微微的清凉，滋润了人我是非焦躁的涸土。


梦七

　　禅七中的梦境特别清楚，直指最幽微的疮口。痴爱变幻着各种情态，从第八意识窜出，嘲弄着从禅凳松懈下来、见床便贪眠的这厮，直至心水渐渐平静下来。之后有这么一个清楚的梦境小参，梦中我正近距离微观一个以慢动作被挖起的巨大鱼眼，腥臊、痛楚屏息犹难以忍受……。隔天上坐时，才闭眼便回想起小时候爱吃鱼眼，大人说可以“顾目睭”，所以每次鱼一上桌，立刻被一只小手倏忽夺去双眼。这时的自己会跟着那鱼一起疼，却改变不了曾经的残忍，尤其，自己正饱受视网膜剥离失明的威胁；是的，那爱吃鱼眼的小女孩不但没有超优的眼睛，而且视力与日渐损。贪爱让我们不断的以饮食、睡眠宦养色身，是福是祸，果报还自受呵。 　

　　又一个梦，视网膜真的剥离了。我请一位高中同学和一位同事救我，可是他们都拂袖而去，仅存的一点儿觉性，让我的惊惶悲痛只是低吟地醒来。奇怪，梦中为何会出现两个时空不相干的人？我为何会向他们求救？这个谜直到解七以后，向人说起，才发觉这两人的特色有正面的观点，他们都敢于为人所不为，勇于追求自己的目标。而自己在追求“光明”的路上，或许正缺乏了这股勇猛和行动力，所以潜意识发出了梦的警讯，告诉自己要更勇敢的去追寻生命的光明，不能靠别人呢，因为除了自己，谁都帮不上忙。


小参

　　曾经在禅七中，一早踏出寮房，发现眼前朝阳下僧众洒水的情景，跟昨日一模一样，刹那的似曾相似恍如坠入时光隧道，而自己正走向水月道场的禅堂，跟着搬演梦中佛事……。这次禅七开示中，见涤法师也提到庄周梦蝶与肚脐眼蜘蛛等梦境公案，听时兴味盎然。小参时，一位师兄启问“石头”公案的意思，见涤师再度以梦的观点开示，未悟时就好比雾里看花、大梦未醒，梦中师父说了什么，你以为就是真实的答案么！这就是悟时法法头头皆是道，迷时就把肚脐眼当蜘蛛、欲除之而后快，执着什么都是置自己于险境吧。 　

　　又一位师兄提到清凉的境界，法师开示，所谓的放下，就是不管好坏皆不执着。连日来坐得安安稳稳，而起了丝丝无聊无法用上功的自己，被这一记棒喝敲个正着──虽是逃了妄想纷飞与腿痛的苦境，却又求了个安隐舒适之境以安心，难怪耽溺无记无聊。 　 　

　　下山后，站在同参道友把我放下的十字街头，夜幕低垂，空气是那么混浊，又回到五浊恶世？蓦然响起法师一句：“是什么？”急忙检视搜索时，又一句：“阇梨，回头转脑做什么？”拂来，端视自心漾起微笑，烦恼即菩提，饥来食、困来眠，穿衣吃饭皆是妙用，打七，又何尝结束呢。