八吉祥

　　八吉祥──法轮、法螺、法幢、宝瓶、莲花、双鱼、盘结、宝盖，是佛教最常用的八件宝物，又称“八瑞相”或“八吉祥徽”。此八种宝物皆有深刻的寓意，多以铸铜、彩绘、石雕、刺绣、油漆彩画等方式，或作庄严具供于佛前，或作图腾庄严法座、法器、殿堂、建筑等。无论在藏传或汉传寺院，乃至道观，以及博物馆里，处处可见八吉祥的图案及实物供具，可见八吉祥深受大众的喜爱。

　　八吉祥除作为寺院中的供具外，更具体应用于法会中。例如：宝瓶被使用于密教的灌顶仪式；宝盖多被用于高僧、僧王及法王行进间的仪仗，或作为宝座上方的庄严器物。此外，由于其理上彰显著佛法甚深之意涵，某些八吉祥物俨然成为佛教的代表形象，例如：法轮和莲花。

八吉祥的意涵

　　八吉祥如同从八个方面说明了佛法的八种意义。

一、法轮（梵名dharma-cakra）

　　“法轮”，比喻佛陀的教法；“转法轮”则指宣说佛法，度化众生。因为“轮”有三义：（一）运载义，佛法如车乘，能运载众生横度烦恼中流，直登涅槃彼岸。（二）摧碾义，即佛法的智慧能摧破众生的无明烦恼，令其超凡入圣，成就出世圣果，犹如转轮圣王的轮宝，能制伏四方。（三）圆满义，因佛所说的教法圆融无碍，因此以轮的圆满为比喻。

　　法轮也代表佛的手足，佛陀手足有千辐轮相，表示佛常转法轮，广度众生。轮辐数量意含佛陀所教示的修行法门：四辐表四谛、六辐表六波罗蜜、八辐表八正道、十二辐表十二因缘……轮中若无任何辐条，则象征清净圆满的大圆镜智。《大智度论》云：“佛转法轮，一切世间天及人中无碍、无遮……遇佛法轮，一切烦恼毒皆灭。”若能敬心奉持法轮所代表之法义，必得辩才无碍，善慧成就，身心清明，得大自在。

二、法螺（梵名dharma-sankha）

　　法螺又称宝螺、金刚螺、法蠡。法螺原是于山中修行时，为避免猛兽追逐的重要用具之一，后作为古印度征战的号角。因其声彻远方，故于寺院中作为召集僧众的法器，至今沿用不衰。尤其是藏传佛教寺院，僧舍远近错落，用法螺召集僧众，声闻数里，平时亦使用于法会。

　　此外，佛教中多用右旋白螺，是为希有奇宝，喻正法殊胜难得、纯净之意。《法华经．序品》云：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺……”以吹法螺之音声悠扬远播，来比喻佛陀法音宣流──佛说法之妙音圆通无碍，广被大众，遐迩皆闻；众生闻已，随根信解，能灭重罪或生善道。螺声勇猛，亦表大法之威德。又，吹螺而号令三军，用以譬喻法音警世，降伏众魔，如《佛说无量寿经》云：“扣法鼓、吹法螺……常以法音觉诸世间。”

三、法幢（幢，梵名dhvaja , ketu , pataka）

　　法幢又称宝幢、尊胜幢。幢，原为古印度王或大将所用的军旗，征战胜利时摇旗欢呼。后渐为佛教界采用，引申为佛法坚固不衰、能胜外道之意。此外，亦象征佛陀为大法王，最为尊胜，以圆融无碍的妙法，调伏魔军外道，得大胜利，令众生净除业障，离诸魔恼，究竟解脱。

四、宝瓶（梵名kalasa）

　　宝瓶又称德瓶、如意瓶。瓶中聚满甘露，代表佛陀福智圆满，口说妙法，能为众生平息热恼，消除灾障，拔苦予乐；亦表征佛陀教法圆满无漏，法水常流。

五、莲花

　　莲花生于淤泥而洁净不染，代表众生本具之清净心。莲花妙香广布，常用以比喻佛菩萨的慈悲庄严、功行流布。又比喻佛出五浊恶世，如莲出淤泥而不染，清净庄严。

　　《悲华经》及《妙法莲华经》即以此花为经题。佛经中，莲花略分为三种：（一）钵头摩华（梵名padma）：意译为赤莲花或黄莲花。（二）优钵罗华（梵名utpala）：意译为青莲花。经典中以其叶形容佛眼之微妙；以其花形容佛口气之香洁。（三）芬陀利华（梵名pundarika）：意译为白莲花。比喻将染污之烦恼升华为清净无垢之法性。

六、双鱼（梵名matsya）

　　佛经记载，佛陀行菩萨道时，曾慈悲舍身为鱼王，解救饥渴众生，因此，将鱼视为丰足、富裕的吉祥物。此外，鱼于水中畅行无碍，意喻佛法超越世间，依之修行则自在阔达、究竟解脱。又鱼眼常开，象征佛陀慧眼时时慈顾众生，永不舍离。鱼眠不闭目，代表世尊因地修行精进不懈，永无停歇；亦如佛眼视众生，无有疲厌。

七、盘结（梵名shrivasta）

　　盘结又称盘长、吉祥结、无尽意结。吉祥结是没有开端和结尾、头尾相连的结饰图案，形式简约，却充分展现和谐之美。结构类似两个卍字的交叉盘结，形状回旋盘绕、连绵不断，代表佛心广大，佛智圆满，有如无始无终的无尽之纽。同时，也象征佛法贯彻圆融，一切通明，无有止尽，具有正法久住的意义。

八、宝盖（梵名chattra）

　　宝盖又称华盖、伞盖。伞，原是古代印度贵族和皇室的象征，是贵族出巡时的仪仗器具。在佛法上，则象征佛法张弛自如，遍覆众生，使众生免于苦恼、染垢，远离一切魔障。《大宝积经》云：“是诸菩萨以法供养，皆各散花，奉事贡上密迹金刚力士。其所散花，化成华盖，承佛威神，是诸华盖，一切咸来，在于佛所……又其宝盖住虚空中，当于佛上……”这段经文描述以宝盖供养如来，表达诚敬皈命之意。

结语

　　中台禅寺大雄宝殿的藻井天花，中央为“中台拈花”图样，代表中台禅法广传无尽之意。周围环绕着铜制贴金、熠熠生光的八吉祥图腾，象征中台传法妙音吉祥。

　　大庄严殿的彩绘天花，最外层是对称的莲花卷草图，周缘饰以八吉祥图案，意谓人人本具的清净心，出淤泥而不染，具足一切庄严净智。此外，药师殿所供奉的药师如来，身着双领垂肩袈裟，衣纹上刻有八吉祥图（如右图所示），其意与药师如来十二大愿相互呼应：令一切有情解脱横厄、使众生饱满所欲而无乏少、除一切众生病苦……皆为令诸众生吉祥安乐，行菩提正路，依此彰显佛法的殊胜圆满。

　　八吉祥在佛教艺术中展现了璀璨的价值，藉事显理，以相表法，由八吉祥图腾或供具等，彰显佛陀身口意三业清净，为众生修行之典范，藉事显理，启发行者藉由身体力行落实佛法，与修行相契相合，真正展现佛法的精神与意涵！