鼓

　　「暮鼓晨鐘，驚醒世間名利客；經聲佛號，喚回苦海夢迷人。」叢林梵剎的鐘鼓之聲沉穩而悠遠，朝暮迴盪，敲醒喧囂塵世中的迷夢與煩憂，帶來心靈的定靜與祥和，更警策世人覺悟自心。

鼓的歷史意義

　　中華文化自古重視禮樂，《樂經》被奉為「六經」之一。寺院僧人在上殿、用齋和舉行各種佛事時，須遵循禮儀，奏樂唱讚。宋代程顥曾說：「觀於寺僧之齋供，而歎三代禮樂，猶獨存於釋氏。」佛門中的音樂稱為梵唄──讚詠歌頌佛德的音聲，從一心至誠的唱頌到歡喜虔敬的伎樂供養，皆屬梵唄的範疇。鼓，則為伎樂供養中的敲打樂器之一。《妙法蓮華經》云：「若使人作樂，擊鼓吹角貝，簫笛琴箜篌，琵琶鐃銅鈸，如是眾妙音，盡持以供養，或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。」故知梵唄利人天，功德不思議。

　　印度時期，鼓多作為報時、警報之用。中國自古即有種種不同之鼓，有起源於中國人自己創造的，也有傳自西域者，多用於儀式、舞樂、軍陣中。唐代一行禪師，則將鐘鼓應用到其所創造的天文儀器上，用以報時。《舊唐書．天文志》記載一行禪師造水運渾天儀：「立二木人於地平之上，前置鐘鼓以候辰刻，每一刻自然擊鼓，每辰則自然撞鐘。」堪稱世界上有史以來最早的一座自動計時器。唐代以降，禪林普遍使用大鼓，用於僧堂規律、行事報時。傳至日本後，多為誦經唱題之用。

佛寺中鼓的用途

　　佛陀在世時，「鼓」本為誦戒、用齋、聽法三時，用以敲打集眾的犍椎法器。《五分律》云：「諸比丘布薩，眾不時集。佛言：若打犍稚，若打鼓吹貝，若食時擊者。」《楞嚴經》中說：「食辦擊鼓，眾集撞鐘。鐘鼓音聲，前後相續。」《僧祇律》中說：「帝釋有三鼓，若善法堂說法，打第三鼓。」

　　爾後，叢林之中更漸漸以擊鼓鳴鐘，號令早起夜寢之時，作為僧堂規律、行事報時的用途，更進而把「鼓」加入了讚誦的行列，以音聲作佛事，作為伎樂供養。由於鐘與鼓分別置於大殿前方左右兩側，於是自古以來便有「左鐘右鼓」之稱。

　　《敕修百丈清規．卷八》中，依用途而有「法鼓」、「茶鼓」、「齋鼓」、「更鼓」等區分。古代叢林的法堂東北角設「法鼓」，為住持上堂、小參、普說、入室時擊之。上堂時擊三下，小參時擊一下，普說時擊五下，入室時擊三下，皆當緩擊。法堂西北角設「茶鼓」，在請茶、進齋、普請、放參、沐浴、更點時擊之，堂內用茶湯、普請時長擊一下。「齋鼓」（又名雲鼓、問訊鼓、下缽鼓）懸於庫司之前，於用齋時擊三下。「更鼓」由庫司主之，早晚平擊三下，其餘隨更次擊之。

　　關於「法鼓」，諸多經文皆有記載，譬喻佛說之法如鼓，可誡眾進善；猶如叩鼓可誡兵前進。如《妙法蓮華經．卷三》：「唯願天人尊，轉無上法輪，擊於大法鼓，而吹大法螺，普雨大法雨，度無量眾生。我等咸歸請，當演深遠音。」

　　近世佛寺所用的鼓，其狀多為矮桶式，大型鼓多半懸掛在鼓樓中，或置於大雄寶殿的簷角下，作為集眾或警示之用。中、小型的鼓則配以吊鐘，架放在鼓架上，有鐘有鼓者稱為「寶鐘鼓」，於早晚課誦及法會讚誦之用。此外，有柄，僅有鼓面無鼓桶，以手執持的「手鼓」，則於離位行進時執持。

	寶鐘鼓

天鼓警策勤修行

　　《大方廣佛華嚴經．卷十五》記載：「忉利天中有天鼓，從天業報而生得，知諸天眾放逸時，空中自然出此音。一切五欲悉無常，如水聚沫性虛偽，諸有如夢如陽焰，亦如浮雲水中月。……三十三天聞此音，悉共來昇善法堂，帝釋為說微妙法，咸令順寂除貪愛。」故知「天鼓」是指置於忉利天善法堂之大鼓，此鼓由天之業報生得，不擊自鳴，聞其聲者皆起懼惡生善之心，故稱天鼓。

　　此外，因天鼓音聲能利益無量眾生，故用此比喻佛之說法。據《法華義疏．卷一》記載，賊來賊去之際，天鼓皆鳴，而諸天心勇，修羅懼怖；眾生煩惱之應來應去，佛皆說法，而弟子心勇，諸魔懼怖。天鼓無心能為四事，如來雖說，亦復無心。

晨鐘暮鼓攝人心

　　禪林中所謂的「晨鐘暮鼓」，是指早晨先鳴鐘，次擊鼓；晚上則先擊鼓，後鳴鐘。早晚二時所擊的鼓，稱作「曉鼓」與「昏鼓」，作為報時之用。曉鼓，提醒大眾一天的開始，準備上早殿，精進用功；昏鼓，以告大眾準備養息，各自用功。

　　關於擊鼓的方法，在《敕修百丈清規》中有記載：「上堂時，三通。先輕敲鼓磉三下，然後重手徐徐擊之，使其緊慢相參，輕重相應，音聲和暢，起復連環，隱隱轟轟，若春雷之震螫。」凡擊鼓皆有定數，唱念時，擊則隨其音調而有明確的規定。

　　晨昏時分，鼓樓間傳出陣陣的厚實鼓聲，由緩至急，復收於初響；於緩，有如車、馬、兵出；於急，有如風、雨、雷下。陣陣鼓點，就如此點在聽聞者的耳中，點在心上，也點出了佛法千年傳世的箇中大意──無常迅猛，當勤精進，摧破煩惱，歸於本心。

　　宋代文學家歐陽修詩云：「但見丹霞翠壁遠近映樓閣，晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢。」深沉的鼓音，聲震梵宇，上供十方諸佛，莊嚴叢林道場。鼓聲奮出，風雨雷電，警醒無常，策勵修行。透過渾厚穩健的鼓聲，表達「震法雷，擊法鼓，布慈雲兮灑甘露」的願心，為弘揚佛法，廣行菩薩道，度化眾生無有疲厭。