文／編輯部

　　中台世界博物館自二◯一六年八月落成啟用以來，秉承開山祖師惟覺安公老和尚藝術化世、淨化人心之弘願，積極推廣佛教藝術，透過特展、講座等多元活動，帶領大眾體驗佛教藝術之美，增進對佛法的信心，啟發本具的清淨心。

　　欣逢中台世界博物館落成啟用五週年，特於二◯二一年十月八日至二◯二二年五月二十二日，舉辦「大悲普現──館藏觀音造像特展」，展示館藏石刻、木雕、金銅、碑拓、書畫等多樣材質所造，諸多型態之觀音菩薩像，引領參觀者走進觀音菩薩淑世度人的世界，祈願觀音菩薩「大悲普現」，全球疫情早日消弭，一切眾生遠離諸苦，得吉祥安樂。

參禮觀音　見真觀音

　　《妙法蓮華經》云：「觀音妙智力，能救世間苦。具足神通力，廣修智方便，十方諸國土，無剎不現身。」觀音菩薩具有大慈悲心以及無我的般若智慧，聞聲救苦，不分種族、貧富、男女皆得濟度，於古今中外受到普遍的信仰，觀音造像也成為佛教藝術中的重要題材。「大悲普現」特展第一單元「觀世之音」，引導參觀者走進觀音信仰，緊接著以水月觀音、送子觀音、應化觀音、變化觀音四個小單元，讓參觀者領略「觀音諸相」中菩薩的慈悲與智慧。

　　「大悲普現」展廳在三樓特展室2，整體空間顏色素雅純淨。走過展廳入口廊道，隱約可見廊道底端白紗帷幕後的觀音菩薩，端坐在大圓光前，隨著動線走到白紗帷幕內，才清晰見到水月鏡像中觀音菩薩面如滿月、姿態優雅的真面目，似水月鏡像展現觀音菩薩的「智慧如空無有邊，應物現形如水月」，讓人猶如置身補怛洛迦（註）清涼靜謐之境。展廳中，一尊尊觀音造像，訴說著菩薩平等慈悲化世度眾的因緣。《心經》闡述空性無我的般若智慧，正是觀音菩薩自在安然、神通變化的關鑰。參觀者在參觀特展後，通過「心經廊道」離開展廳，廊道牆面反射的設計，意喻著「返照自心」的清涼，通過廊道彷彿也洗滌了心靈、令自性澄明。

	1.白紗廊道，牆面恭書《法華經•普門品》偈頌。 2.觀音諸相之一──水月觀音造像。

眾生祈願　普門示現

　　觀音信仰至南北朝時期（420-589）已非常普遍。其後，不僅有記錄菩薩靈驗事蹟的故事集，也留下許多造像。人們隨著自身的祈願，參照經典的描述，或吸取民間流傳的故事為養分，創造出多變的觀音菩薩像，使信仰內涵豐富而生動。

　　歷經中華文化涵養一千七百餘年，觀音信仰早已超越宗教範疇，融入日常生活與藝術創作之中。觀音造像之材質、形態豐富多變，蘊藏著人們對觀音菩薩的祈願，也反映歷代融合經典與口耳傳唱之民間文學等，逐漸形塑出觀音菩薩的不同樣貌。

　　館藏北齊天統五年（569）「雙觀音菩薩立像」，帶參觀者一睹當時在河北地區非常流行的雙觀音菩薩像。《法華經》譯出後，戰亂動盪的年代中，人們視救拔苦難的觀音菩薩為心靈依託，並將《法華經》中的〈普門品〉稱為《觀世音經》。此次展出的館藏北宋李謙等人建「普門品四方佛柱」拓本，四方柱首行可見經題「佛說觀世音經」，即為經典流傳的例證。

1.2.訪客參觀「大悲普現」特展，凝望慈悲莊嚴的觀音菩薩像。 3.素雅純淨的展廳一隅。

　　隨著歷代不同經典的譯出與流傳，觀音菩薩像也發展出標誌性特徵與多種形象。此次展出的東魏漢白玉觀音菩薩立像，手執蓮花，即早期造像表現之一。至南北朝晚期，楊枝、淨瓶始成觀音菩薩重要持物。《佛說觀無量壽佛經》中說，觀音菩薩「頂上毘楞伽摩尼妙寶，以為天冠，其天冠中有一立化佛」，由此「頂戴化佛」逐漸成為觀音菩薩的表徵。唐以後流行《華嚴經》思想，《華嚴經•入法界品》中記述善財童子參禮觀音菩薩，在南方海上補怛洛迦山，泉流縈映、樹林蓊鬱的岩谷中，尋得坐於金剛寶石上的觀音菩薩。藝匠由此創作出坐在岩台上，姿態自在安閒，兼具高度藝術美感的水月觀音像。五代、宋時期（907-1279）這種形象已廣泛流傳，至今仍然是佛教藝術中經常表現的題材。

　　唐代密法興起，觀音造像也分化為顯、密兩大系統。顯教系常見「應化觀音」像。《法華經•普門品》與《楞嚴經》描述觀音菩薩因應眾生根機，現種種應化身相，民間依此又衍生各種有聲有色的傳奇故事，於是出現諸如白衣觀音、魚籃觀音、南海觀音等，後世集結為「三十三觀音像」。密教系如《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》等描述觀音菩薩為利益、安樂一切眾生，變化出千手千眼、十一面等形象，被稱為「變化觀音」。

展廳中展出金銅、書畫等不同材質的觀音像。

　　觀音菩薩的慈悲精神，加上民間信仰需求，也推動造像產生，其形象未見經典描寫，具有民俗化與本土化的趣味。如禮拜觀音菩薩「求男得男，求女得女」的信仰，使觀音菩薩成為祈求子嗣的依託。民間即以白衣觀音像等結合童子，造出「送子觀音」像。

返照自心　處世自在

　　《華嚴經》中觀音菩薩自述：「我以此方便，令諸眾生離怖畏已，復教令發阿耨多羅三藐三菩提心永不退轉。」隨緣應化救拔苦難的慈悲，深契水月空幻之理的智慧，教令眾生發菩提心永不退轉，是觀音菩薩甚深的悲智願行。

　　中台世界博物館「大悲普現──館藏觀音造像特展」，訴說著觀音菩薩的悲智願行。「眾生心水淨，菩薩影現中」，透過佛教觀音菩薩造像藝術之美，帶領參觀者在觀展時，體驗觀音菩薩隨方應化的慈悲、與變化無礙自在的智慧。期使大眾從觀展而「返照自心」，找到處世自在的自性真寶，在紛擾的塵世中，面對生命中種種順逆境界，皆能離諸苦趣、真實解脫。

註：補怛洛迦山，觀自在菩薩行化的道場。《華嚴經．卷第六十八》云：「於此南方有山，名補怛洛迦；彼有菩薩，名觀自在……海上有山多聖賢，眾寶所成極清淨，華果樹林皆遍滿，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫觀自在，為利眾生住此山。」