文／编辑部

　　中台世界博物馆自二◯一六年八月落成启用以来，秉承开山祖师惟觉安公老和尚艺术化世、净化人心之弘愿，积极推广佛教艺术，透过特展、讲座等多元活动，带领大众体验佛教艺术之美，增进对佛法的信心，启发本具的清净心。

　　欣逢中台世界博物馆落成启用五周年，特于二◯二一年十月八日至二◯二二年五月二十二日，举办「大悲普现──馆藏观音造像特展」，展示馆藏石刻、木雕、金铜、碑拓、书画等多样材质所造，诸多型态之观音菩萨像，引领参观者走进观音菩萨淑世度人的世界，祈愿观音菩萨「大悲普现」，全球疫情早日消弭，一切众生远离诸苦，得吉祥安乐。

参礼观音　见真观音

　　《妙法莲华经》云：「观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。」观音菩萨具有大慈悲心以及无我的般若智慧，闻声救苦，不分种族、贫富、男女皆得济度，于古今中外受到普遍的信仰，观音造像也成为佛教艺术中的重要题材。「大悲普现」特展第一单元「观世之音」，引导参观者走进观音信仰，紧接着以水月观音、送子观音、应化观音、变化观音四个小单元，让参观者领略「观音诸相」中菩萨的慈悲与智慧。

　　「大悲普现」展厅在三楼特展室2，整体空间颜色素雅纯净。走过展厅入口廊道，隐约可见廊道底端白纱帷幕后的观音菩萨，端坐在大圆光前，随着动线走到白纱帷幕内，才清晰见到水月镜像中观音菩萨面如满月、姿态优雅的真面目，似水月镜像展现观音菩萨的「智慧如空无有边，应物现形如水月」，让人犹如置身补怛洛迦（注）清凉静谧之境。展厅中，一尊尊观音造像，诉说着菩萨平等慈悲化世度众的因缘。《心经》阐述空性无我的般若智慧，正是观音菩萨自在安然、神通变化的关钥。参观者在参观特展后，通过「心经廊道」离开展厅，廊道墙面反射的设计，意喻着「返照自心」的清凉，通过廊道彷佛也洗涤了心灵、令自性澄明。

	1.白纱廊道，墙面恭书《法华经•普门品》偈颂。 2.观音诸相之一──水月观音造像。

众生祈愿　普门示现

　　观音信仰至南北朝时期（420-589）已非常普遍。其后，不仅有记录菩萨灵验事迹的故事集，也留下许多造像。人们随着自身的祈愿，参照经典的描述，或吸取民间流传的故事为养分，创造出多变的观音菩萨像，使信仰内涵丰富而生动。

　　历经中华文化涵养一千七百余年，观音信仰早已超越宗教范畴，融入日常生活与艺术创作之中。观音造像之材质、形态丰富多变，蕴藏着人们对观音菩萨的祈愿，也反映历代融合经典与口耳传唱之民间文学等，逐渐形塑出观音菩萨的不同样貌。

　　馆藏北齐天统五年（569）「双观音菩萨立像」，带参观者一睹当时在河北地区非常流行的双观音菩萨像。《法华经》译出后，战乱动荡的年代中，人们视救拔苦难的观音菩萨为心灵依托，并将《法华经》中的〈普门品〉称为《观世音经》。此次展出的馆藏北宋李谦等人建「普门品四方佛柱」拓本，四方柱首行可见经题「佛说观世音经」，即为经典流传的例证。

1.2.访客参观「大悲普现」特展，凝望慈悲庄严的观音菩萨像。 3.素雅纯净的展厅一隅。

　　随着历代不同经典的译出与流传，观音菩萨像也发展出标志性特征与多种形象。此次展出的东魏汉白玉观音菩萨立像，手执莲花，即早期造像表现之一。至南北朝晚期，杨枝、净瓶始成观音菩萨重要持物。《佛说观无量寿佛经》中说，观音菩萨「顶上毘楞伽摩尼妙宝，以为天冠，其天冠中有一立化佛」，由此「顶戴化佛」逐渐成为观音菩萨的表征。唐以后流行《华严经》思想，《华严经•入法界品》中记述善财童子参礼观音菩萨，在南方海上补怛洛迦山，泉流萦映、树林蓊郁的岩谷中，寻得坐于金刚宝石上的观音菩萨。艺匠由此创作出坐在岩台上，姿态自在安闲，兼具高度艺术美感的水月观音像。五代、宋时期（907-1279）这种形象已广泛流传，至今仍然是佛教艺术中经常表现的题材。

　　唐代密法兴起，观音造像也分化为显、密两大系统。显教系常见「应化观音」像。《法华经•普门品》与《楞严经》描述观音菩萨因应众生根机，现种种应化身相，民间依此又衍生各种有声有色的传奇故事，于是出现诸如白衣观音、鱼篮观音、南海观音等，后世集结为「三十三观音像」。密教系如《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》等描述观音菩萨为利益、安乐一切众生，变化出千手千眼、十一面等形象，被称为「变化观音」。

展厅中展出金铜、书画等不同材质的观音像。

　　观音菩萨的慈悲精神，加上民间信仰需求，也推动造像产生，其形象未见经典描写，具有民俗化与本土化的趣味。如礼拜观音菩萨「求男得男，求女得女」的信仰，使观音菩萨成为祈求子嗣的依托。民间即以白衣观音像等结合童子，造出「送子观音」像。

返照自心　处世自在

　　《华严经》中观音菩萨自述：「我以此方便，令诸众生离怖畏已，复教令发阿耨多罗三藐三菩提心永不退转。」随缘应化救拔苦难的慈悲，深契水月空幻之理的智慧，教令众生发菩提心永不退转，是观音菩萨甚深的悲智愿行。

　　中台世界博物馆「大悲普现──馆藏观音造像特展」，诉说着观音菩萨的悲智愿行。「众生心水净，菩萨影现中」，透过佛教观音菩萨造像艺术之美，带领参观者在观展时，体验观音菩萨随方应化的慈悲、与变化无碍自在的智慧。期使大众从观展而「返照自心」，找到处世自在的自性真宝，在纷扰的尘世中，面对生命中种种顺逆境界，皆能离诸苦趣、真实解脱。

注：补怛洛迦山，观自在菩萨行化的道场。《华严经．卷第六十八》云：「于此南方有山，名补怛洛迦；彼有菩萨，名观自在……海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山。」