阅读中台世界博物馆 ──多方位解读自在坐观音像 文/编辑部 |
|||||||
休闲假日如何规划?阅读增新知、运动强体魄、邀友览名胜……如果,想安排一趟知性与感性之旅,博物馆是个很好的选择。
外在形象赏析 在本馆「金刚实相」展厅,陈列着一排姿态相似的金铜观音像(图二),皆呈现右足屈起,左足垂放的自在坐姿,背屏作嶙峋的山石形貌表现。从图文版得知,此种造像有颇具意境的称呼——「水月观音」,由唐朝著名画家周昉所发扬,为宋代以后观音像常见的形式。 移步至木雕分馆,在「木华流芳」与唐宋、辽金佛教造像展厅,大型的木雕自在坐观音像(图三、图四)更为多见,风采各具,透显出的超然意境,令人神往。在「辽金佛教造像」展厅入口,一尊自在坐观音并鸟兽的造像组合(图五),尤显特殊。菩萨屈右足,左足横放,右手轻搭于右膝,左手枕于狮背,头颈左倾,闭目歇靠于左手腕上,呈现全然放松的自在惬意,与双肩上的禽鸟、张嘴仰望的狮子,呈现出一派祥和的画面;底座由不同身姿的力士托举。整组造像富有装饰性与故事性。从《导览手册》与专刊图录得知,此为「补怛洛迦观音」形式,制作典据《华严经》。
据《华严经.入法界品》经文所述,善财童子受文殊菩萨指点,踏上寻师访道之旅,在求访的善知识中,观音菩萨是其中之一。当善财来到观音菩萨所居的补怛洛迦山,四处寻觅菩萨踪迹,在此山西面岩谷中,流泉潺潺、树林丰茂、碧草如茵,见菩萨正端坐说法,四周围绕着众多听法的菩萨。古代艺匠依经所述,创作出在补怛洛迦山中,坐于金刚岩石座上,姿态悠闲自在的观音形象;造像的底座或背屏作山岩表现,象征经上所说的补怛洛迦山。 领略内在意涵 佛教造像,取之以相,表之以法。伫立像前静观,联结经文含意——菩萨以鸟、兽、莲华为衬,表现身处「泉流萦映,树木蓊郁」的清幽胜境中;由金刚力士托举的底座,象征说法的「金刚宝石」法座;万兽之王的猛狮,温驯地依偎菩萨身旁,飞禽亦安心停歇于菩萨双肩上,人、鸟、兽和谐共处,意寓菩萨以大慈悲力,摄受众生,令无所惧,呈现菩萨正「宣说大慈悲法,令其摄受一切众生」的意涵。 眼前这造像内涵丰富深邃,经中所述观音菩萨道场的庄严胜妙、说法的殊胜场景、所说之法的微妙,透过菩萨、力士、鸟兽、莲华的巧妙组合,彷若一幅生动的说法场景,蕴含不尽之意趣于像外,愈看愈耐人寻味,愈看愈有法味。
此件造像,据展品说明牌得知时代约当辽代后期,虽因年代久远,已有风化斑驳,却反显古朴庄重。移步观览展厅内其他辽、金造像,件件尊像细细审,感受到不凡的艺术成就与虔敬的佛教信仰。好奇由契丹、女真族建立的辽、金政权,游牧民族的性格,有着怎样的宗教信仰?在宋、辽、金共存的大时代环境中,汉文化与草原文化的交融,又陶铸出怎样的艺术风采? 带着迭起的好奇心继续走逛,来到馆方正推出的「心之所向——馆藏辽金佛教造像特展」展厅(图六),快速浏览展览图文版,从官网查询相关导览、讲座讯息,喜于心中之疑应可透过观看此展览得到解惑。除了常设展,特展是可一次饱览众多珍品、深入了解特定主题的难得机缘。预约下一次造访,专程来一趟辽金佛教文化深度之旅,认识十至十三世纪初,在中原北方的佛教信仰与造像工艺。 参观展览是寓教于乐的休闲活动,重视根据自身兴趣引发的自主性学习。如果纯粹只想走走逛逛,参观过程可以很随意,不必纠结于「看懂」与否,贵在从中获得愉快的体验;如果是有目的性的参观,或是再次回访,想要多些收获,就有必要事先做点功课,知识储备多一些,参观的收获和启发也会多一些、深刻一些。 做好准备,就可开心去逛展,大方邀约亲友:「走,一起看展,读博物馆去!」 |
|||||||
单元首页 |