今年农历过年我利用年假期间参加初二至初九的大众禅七，主七法师为见涤法师，说法非常精辟，令我听得法喜充满。虽然并没有达到证悟的境界，但是有几桩插曲及心得使我感到非常欣喜，且当我于精舍法布施与大众共享之时，没想到蒙获热烈的回应，住持法师嘱咐我将心得记录下来，以飨更多的同参道友，于是我依教奉行。　　

　　禅七中，主七法师提到：禅坐时身心处于一种寂静状态，此时会将八识田中各种妄念逼出，因为静下来观想，就会觉察仿佛妄念特别多，跟着而来梦也会特别多。这是我以前没听说过，也没觉察过的。听完这段开示之后，我留心注意，果真每次一养息就作梦，心里感到十分惭愧，但也因于打七的第三天作了一个“禅梦”，还是乐于与大家分享。

　　梦的内容是这样的：我要渡过一条很宽的溪，可是非常遗憾，桥断掉了，只剩两端桥头，此时两端恰巧各有一位比丘尼，我急欲过桥，只好求助两位师父帮忙，于是两位师父抛掷两条灰色的布条，各系住两端桥头，让我攀吊过河。梦醒后我不解其意，十分纳闷，但印象鲜明，永不忘怀。而就在解七回程之时，我才茅塞顿开。
　　
　　解七后，我想搭乘往台北的回程游览车，顺路请求司机让我在新竹交流道下车，以节省第二天再从台北到新竹市政府上班的时间。可是司机因为时间已晚，所以不肯答应。我正觉得伤脑筋时，旁边正好有位师父开口说：“我送你好了。”后来我才知道，她是普泉精舍住持法师，我非常感恩地上了车，车子刚开不久，猛然想到，那个梦境迎刃而解。原来，现在渡我回家的是两位法师，正巧和梦中引我渡河是两位法师不谋而合。虽然，梦境是虚妄不实的，心中有念才会有梦，但我得到的启示是：平日我们就必须不忘念佛、念法、念僧。当人生走到尽头时，唯有佛、法、僧救得了我们。当我于普印精舍药师法会中说出这段心得时，座中有位师兄感动得涕泪悲泣，原来伤心人别有怀抱。此位师兄想到临终及生后之时，连平日最亲爱的子女都难以信赖，介时还得仰仗师父慈悲救度，不觉百感交集，悲从中来。其实，人生如梦，也是虚幻，我们不过是借假修真，所以，一切修行无不是在当下一念。

　　第二个插曲是打七时，邻单感冒非常严重，第二天开始整日不断猛烈咳嗽，于是，我生起悲悯之心，怕她衣服单薄，就把自己的盖腿布送给她，结果她表示不用，又送还给我。没想到就这样一个善念，跟她结个善缘。日后她“回报”我三支香，第三天起她的咳嗽就渐渐好转，偶而才咳一阵，当我已将近昏沉时，便被她突然的一阵咳嗽声吓醒，从此那支香神朗气清，精神非常愉快，如此情况竟有三度。这着插曲也给了我一个启示，修行最重要的是要有慈悲心、要克制自己的习气，广结善缘，起心动念都要觉察。虽然修行功夫无法做到无念，但至少要能心存善念。所以，修行最重要还是对治念头。打七若能不起恶念、“打得妄念死”，腿功如何都在其次。 　　

　　虽然，我禅坐功夫实在不好，对自己要求也不高，但这一些小小的心得、启示布施给大众师兄时，居然也获得满堂喝采。我想，这不就是师父所开示的行、住、坐、卧都是禅，日常生活中能觉察、觉照、觉悟，那么吃茶、吃饼都是修行。另外，我想修行最重要是要有长远心，并非人人都是上根利智，但驽马十驾必有所得。而修行发愿必须发大愿，但必须从细行着手，功夫才能扎实，愿与大众师兄共勉之。