研经班学员／传湛
　　这是传湛第四次参加禅七，前面三次都有不同的收获和进步，非常殊胜法喜。这次打七却有非常不同的经验和领悟。

　　首先，我要先忏悔。在去程的车上和最近勤练腿功的传弥师兄说了一句玩笑话：“打坐是练心不是练腿”，结果马上应验了“因果报应”的真实不虚。禅七的前2、3天，我只要盘腿10分钟，双腿就开始发麻酸痛，好几次在坐香和主七大和尚开示时，因为疼痛难耐而放腿，这对之前打七曾经2、3支香不下禅凳的我来说，感到非常挫折和沮丧。

　　但是我“坚住正念、随顺觉性”，并且每天礼佛忏悔不应该“得少为足”，所以收起慢心。在第三次主七大和尚的开示中对“中道实相”法门突然有了新的领悟，决定舍去之前常用的数息、观息法门，来尝试“中道实相观”。结果双腿突然不那么酸疼，而且还坐到好几支好香。这才体悟到忏悔能使自己“更上层楼”，放下原本熟悉并且执着的法门，进一 步透过学习让自己更上层楼。

　　这次禅七最大的收获，就是在主七大和尚的每天开示中有很多不同的领悟。其实大和尚每次禅七开示的内容都是一致的，在他不厌其烦、苦口婆心的开示中，每次都有新的收获，而且这次把一些常听到并且耳熟能详的道理࢑妍��㨲먵社毼쥰��죀짋奿㩠㦭篼즭衽㨏馏ࣀ��ᣀ쥠夽玲㥿导쩚咏樦ꦀ磀��ᣀ즘㨦릀篼쨦릀禈ऽ룀��驷嫔민쨦꥾礸����쥏㨙��쨀즘隆栗䥏碌委襊切쩁䥈৚䥢㧕죀⼢r />
　　每次解七法会唱诵“炉香赞”的时候，都会流下感恩的眼泪。感恩三宝的护念，让我能够在精舍的禅修课和执事中学习成长，也在一次又一次的禅七中，有不同的领悟和进步。解七后我一开手机，知道了母亲在我禅七期间摔倒，这对于高龄九十一岁和高度骨质疏松、做过四次骨水泥手术的母亲来说，是非常危险和严重的意外；但是她居然只有轻微的皮肉伤。母亲这次发生意外能够“重报轻受”，除了禅七时，每次礼佛都为母亲祈福，更感恩住持法师给传湛机会，为母亲启建新春法会，将所有功德回向给她老人家。师父常说，平日要累积福慧资粮，以备不时之需，传湛又再一次的印证了师父所说的“人有诚心、佛有感应”。

研经班学员／传禅
　　当天集合的时候其实车子出了点状况，幸好小组长临危不乱，除了联络很迅速，还让大家诵《金刚经》，结果大家全部回车上诵经，没多久好消息就来了。加上后来派的车子还比预计早到，真的让我觉得：平时真的要广修福慧资粮，临事才能提起觉性，真的很感恩三宝和师父的护念。

　　这次的禅七，以我的低标准来说勉强有几支好香。出发前晚打电话关心女儿，跟她说我要去打禅七了，结果女儿竟然说：“爸爸！你都要去打禅七了，还不放下！”被浇了一盆冷水。但也观照到自己要学着放下。我以前都搞错，把提起正念、清楚明白，变成世间法的神经紧绷、僵在那里；这次从起七开始，住持和尚就提到清净心本具，我想就应该越放下、越自然才能让清净心现前，所以我有把握这个原则，真的有帮助，觉得自己有进步，但是还有待努力。

　　以往习惯先用观息法，比较能绵绵密密身心泰然，一开始就修中道实相观难度比较高，所以每次都先靠观息定心，再接着用中道实相观，比较能用得上功，过程中觉性跑掉了，就再回到观息，如此往返。这次比较特别的是，邻近的师兄会动来动去，所以我就一定要赶快进入状况，因为比较定的时候，他人再怎么动，我只要保持那个知，就比较容易无念，这次经验让我知道坐香真的要赶快提起觉性进入状况，才比较不会受环境影响。

　　住持和尚有说到智闲禅师，石头敲竹子“一击忘所知”的公案，我觉得禅七中诵经也好、静坐也好，都跟师父要求我们每天做的定课其实是一样的，所以回去还是要好好的做定课，平时就要累积功夫，哪天那个“一击”的机会来的时候，才能把握住！

研经班学员／传益
　　我是第二次打七，上山前还蛮紧张的，因为我一月几乎都在国外开会，其实禅七前净心是比较好的，我回到台湾是除夕前一天，初一参加新春法会，发心担任金刚护法；初二就回山打七，和家人相聚的时间很少，思绪也都还在飘。

　　这次打七和去年比真的好很多，去年第一次打坐，腿很麻，没办法撑40分钟，每支香都会换腿，换腿会有声音，就会一直扰众，心中很尴尬。这次我只有3支香放过腿，心想怎么可能这么厉害。此外去年打坐，下座后腿很麻，跑香几乎没办法；这次腿没有很麻，这也是我觉得很神奇的地方。此外，去年打七前20支香都很昏沉，这次只有一、两次昏沉，后面都异常的清醒。

　　这次打七我有遇到三个考验，第一个是愿心要坚定。去年我一月份换新工作，一月底要打七，刚上班就和我老板说我要消失八天，这八天我不会看信、看简讯，老板很讶异的问我：“你要去哪里？”但是还是很挺我。这次一月份又换一个老板，向老板请假，但我还是很担心他这八天会不会传很重要的信给我，因为现在这阶段刚好在做今年的计划，这几天是真的蛮重要的。但我解七后看了一下信，没事！一封紧急的信或简讯都没有。所以只要发愿，这些事情都会排除的。
　
　　第二个考验是第四天旧疾复发，右脚很痛不能盘腿，后面两天都是左脚单盘，所以我自己叫我的左脚为黄金左脚，因为连打20支香都是左脚支撑着单盘没有放腿，这次打七很顺利，我想是因为平时有做定课，周六有参加拜忏，发心领执事，所以才能这么有收获，觉得很开心。

研经班学员／传向
　　起七时，见灯和尚在请我们喝赵州茶时，问大家：是谁在喝茶？是心在喝茶。若是大脑在喝茶？大脑记不起过去，这些都经不起检验。意识心是有生灭的。比如刚起床刷牙，但不会一直刷，这是生灭的，所以意识心是生灭的。此外有提到因成假、对待假、相续假。

　　意识心是生灭的，没有办法当成主人，所以一开头，师父请我们喝赵州茶，问我们用什么心来喝这个赵州茶？假设我们明白我们是用知的觉性来喝茶，赵州茶就像曹溪水一样饮之不尽；假设不知用什么心喝茶，那就不用找，还是能知的那念心，只是迷糊了。

　　这次打七腿很痛，当下体悟到：在痛的时候，像波浪一样还有很多妄想会跑出来，会期待敲引磬，意识也会很模糊。平常出坡作务、诵经拜忏，这只是方便法，心还是要觉性现前，这是觉悟的根本。平常如果就这么练习的话，可以做自己的主人。现在腿痛就作不了主了，何况临终。所有事相上的东西都是生灭的，如果我们能从理上去契悟的话，保持觉性，就可以做自己的主人。

中级禅修班学员／法度
　　从来没有打过七，这次来护七觉得也受到了很多护持，比如：一直觉得自己没办法请那么多假，又有太多事要处理。可是奇妙的是，收到学员长通知的时候，我还一直很忙，直到前一晚刚好把事情都做完，加上老板居然也很支持我。

　　在围炉的时候跟住持法师同一桌，师父对我说，你待在机动组，要好好加油！那时候还没弄懂，原来机动组是“坡坡相连到天边”。第一个任务就是撤围炉的场，之后就是很多很多的事情通通都连在一起，一直到回程前也是到最后一刻才收坡。有时候遇到很多境界跟考验，我发现山上师父真的非常慈悲，遇到事情，师父常说不要慌。当我们开始乱的时候，师父就会说：“我们来想办法解决！”做错了，师父也会说没关系，再做就好了。这样的事情很常发生。各位进禅堂用功的时候，其实在背后我们护七义工都非慌乱忙碌，什么状况都有。但师父都一一想办法度过难关。

　　遇到其他师兄说：“你没打过七就先来护七，其实是好事；因为你来护了七，才会感觉到能坐在禅凳上面用功，背后需要多少的人力和资源，才能让你安稳坐在禅堂；当你想到师父帮你煮的饭、炒的菜，那个时候就会特别懂得珍惜，坐在禅凳上还会不用功、不努力吗？”所以我下次来打七真的要好好用功，因为我亲自看到，整个道场都为了这件事动员起来，让大家可以精进用功。

　　另外，我们走路或回寮的时候，要尽量避开打七的学员，不能让对方起心动念。有个师兄说他曾经在护七的时候做了一个动作，让旁边的一位禅七学员笑出来。他那个时候非常懊悔，害别人起心动念，结果到晚上用药石的时候，他根本没有做任何事，那个学员看到他的时候又笑出来。他才发现自己居然让这位师兄一整天都把这件事情放在心上，害别人一整天都不能好好专心打七。听完之后，我遇到禅七的学员，就会提醒自己要很小心。

　　护七这八天，色身真的非常累，每天都是一大早起来，一直到做完晚课，一倒下就睡，可是心里真的非常开心、非常安稳。因为我有把每天的任务都圆满，做不好的时候，师父会说我教你怎么做，下次就可以把它做圆满。师父也常常在我们熟悉这个坡以后，就把我们调到下个坡，而不是让熟悉的人力继续做下去。一开始觉得不太合逻辑，但后来我觉得这也是师父用心，让我们知道还有多少种类的事情我们需要学习，这也是一个磨炼和考验。