住持法师在「观空」方面，下了很深的功夫，因为他开示得很清楚、很透彻，让人感受甚深且容易入手。最难能可贵的是，住持法师把原本看似深奥难懂的佛法化繁为简，令学员们很容易就能听懂。

　　从法师的开示中，最大的感触是──人生最大的痛苦就是无法从身体、情绪或主观的观念中把「我」抽离出来。走过许多「不知道自己在哪里」的日子，也常常不知道下一步该往哪里去？如同一艘始终无法靠岸的破旧小船，或者是身疲力绝又迷失方向的登山客一般。为了寻找烦恼的出口，末学曾经到处进修各种心灵课程、看很多书，最后终于有因缘来到普民精舍，聆听住持法师的开示。

　　毕竟万法因缘十分错综复杂，只要我们一刻不愿意放弃对立与分别，逆境就一刻也不会停止。直到我们愿意妥协、包容，一切虚妄的境界才会渐渐消失，「心灵的冰山」才会崩解。

　　其实住持法师的一句口诀「有……但没有……它自己」，例如：「有得失但没有得失它自己」、「有输赢但没有输赢它自己」、「有成败但没有成败它自己」、「有高低但没有高低它自己」……人生的痛苦常常都是庸人自扰，因为，人们内心有太多的分别、比较，所以会有争宠、争强、好胜、嫉妒、排挤、毁谤……等现象。我们有害怕被否定、被羞辱、被冤枉、被毁谤、被责难、被轻视、被排挤、被嫉妒的恐惧；反之，我们有被关爱、被赞美、被肯定、被尊敬、被喜欢、被赞同、被请益、被欢迎、被注目……的渴望。所以有恐惧就有渴望，有渴望就有恐惧，反之没有渴望就没有恐惧，也就是说当一切都「无住」时，恐惧就无从生起。所以，只有努力超越我执（分别、对立）方能「舍离两边」，才能「心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃」。也许一时达不到，但我们无论如何都要相信自己的觉性犹在，总有一天会有足够的智慧可以摆脱我执的困扰。

　　让我们循着三世诸佛的脚步──「依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提」，一旦达到「空」的境界时，我与法界将会融合一体，不再有「我相、人相、众生相、寿者相」之区别，「一即一切、一切即一」、「我即法界、法界即我」。让我们一起努力、一起共勉，再多的风雨、再大的风浪也挡不住我们抵达「彼岸」的决心！祈求十方三宝为我们加持，无论境界再苦、再难，片刻都不能舍离「觉性」，最终必能共证菩提、同登彼岸！