第一次打禪七。出發前，法師特別說道：「這趟上山，會有一些收穫，回來要交報告啊！」我心虛地點點頭，因為除了七天不能說話，要一直盤腿打坐之外，我完全不曉得禪七究竟在做些什麼，更無法確定此行是否真能有什麼收穫。

　　沒有明確特定的目的，只是希望換個環境和方式，能夠和自己對上話，讓心稍稍平靜下來。就這樣，我迷迷糊糊、懵懵懂懂的上了山。

　　安靜、不說話，對我來說，一向就不是件難事；但，坐香，實在不是我的強項。除了腿功不行外，每次在精舍打坐，只要閉上眼睛，瞌睡蟲就萬頭鑽動地往我身上跑。不同的場景，卻是同樣的情況。禪七第一天、第二天過去了，我持續地在昏沉和妄想中交替，一直無法定下心來。我著急著法師所交待的功課，心想：「沒有收穫，該怎麼寫報告？又如何跟法師交待？」偏偏愈著急，心愈亂，表面看來平靜，心裡卻雜亂無章、千頭萬緒。這種紛亂的感覺著實令人沮喪，苦無解決之道的我，只好望著前方的菩薩，祈求菩薩慈悲，伸手拉我一把……

　　下午坐香時，聽著主七和尚的開示，不禁流下淚來，我知道，是菩薩聽到了我的祈求，教導我：妄想來讓它來，妄想去讓它去。因為我們的清淨自性是本自具足，可以藉由數息觀，或者觀息法及中道實相觀，讓我們沉澱自心，對於妄想只要不執著常住，來了讓它來，去了讓它去，保持覺性，人在哪裡，心就在哪裡。

　　於是，我依著主七和尚開示的法門，專注著呼吸，在一進一出之間，心也漸漸穩定下來。行香的時候，我遵循著監香法師的囑咐：「人在哪裡，心在哪裡」，雙眼平視前方，只注意自己的腳步，即使在動的狀態中都能保持心的定靜。我時時記得監香法師的提醒：過堂是一門學問，走路也是一門學問，要隨時觀照自己的本性，把握分分秒秒得以用功的機會。於是，我在走路時看著自己，過堂時看著自己，行香時看著自己；禁語，目不斜視，無時不刻地只專注在自己身上。

　　後來，感覺自己的狀況愈來愈好，一次比一次更進步，正在暗自竊喜之際，不知怎麼地，在第五天晚上準備就寢時，我的心魔毫無預警的突地來襲，這是上山後第一個、也是唯一一個必須輾轉入眠的夜晚。翌日， 老和尚開示大眾：「沒有別的，就是放下，萬緣皆放下！」此時，我的內心激動不已， 老和尚的話深深地敲進了我的心裡，鏗鏘有力地彷彿要將我的心魔連根拔起。謝謝菩薩！謝謝老和尚！以最簡潔的語句告訴我，一切回歸本心，沒有別的，就是專注，就是放下……

　　這一天開始，我都以極緩慢的步伐前往欲行的目的地，也許是禪堂，也許是寮房，也許是架房，也許是休息區……步伐雖小，踩得卻極踏實；步伐雖緩，行得卻極輕盈。所謂「過去心不可得，現在心不可得，未來心亦不可得」，凡所有相皆是虛妄，我的腳步不再浮跳，心不再驛動，有的只是當下的本心覺性。

　　團參時，大眾提問非常踴躍，主七和尚的幽默常令人不禁莞爾，但其深入淺出的開示，也使眾人深有領悟。感謝傳藹師兄的慈悲引薦，也感謝法師的慈悲成全及菩薩的慈悲照護，此行禪七沒有奇聞軼事，也無靈異顯像，有的，只是現前的清淨菩提。