之一　課程、執事

　　我原本對修行學佛沒有興趣，因為覺得自己還年輕，有工作要忙碌，還要照顧小孩，因此學佛還太早。如果不是因緣具足，及一位師兄的邀約、引導和鼓勵，我可能沒有機會踏入精舍學習佛法。

　　住持法師剖析大眾的貪心，愚痴，邪見等種種偏離的行為和思想，運用善巧方便及淺顯易懂的方式，來引導我們進入佛法的領域。每個人皆有妄想、執著、習氣，如果只是上課，而不在心靈層面上精進提升，就不會有任何改變，因為有能力作改變的是自己，而不是佛法。因此必須到精舍學佛，並藉由種種方便法門，修一切善，斷一切惡。因為有了這些體會，我相信精舍是最佳的學佛場所。

　　所謂「當局者迷，旁觀者清」，迷失之人猶如眼盲不見，必有明眼人的接引；因此在修行的路上，需要善知識及同參道友的提攜和鼓勵，並在他人指導時，以正面的態度虛心接受，以慚愧、懺悔、感恩的心來面對。初入精舍時，我不斷地思考：一個非營利團體要如何引導大眾居士發心承擔執事，及他們為什麼能如此付出且無怨無悔、法喜充滿。我以為他們可能曾看到一些神蹟，或者是為了打發時間才會如此做；但是等到自己開始發心出坡，甚至到大寮幫忙準備餐盒時，我才體會出「未成佛道，先結人緣」的道理。 擔任初級禪修班的學員長，讓我感到困難和惶恐，深怕自己沒有足夠的能力來帶領新學員，深怕一句不適當的言語，使他人失去修行的機會。但是在我最擔心的時候，住持法師告訴我：「凡事盡力即可，不要太執著，只要有心，就沒有完成不了的任務。過些時日，家人及朋友都會感受到你的改變。」

　　每一次上課前的電話邀約及課後追蹤，以及與法師的開會檢討，都讓我感受到所有學員長的用心。我覺得成為日間初級班中的一份子是值得驕傲的，尤其是當維那、悅眾時，更是充滿無限法喜，不敢相信自己竟然可以帶領大眾居士誦《心經》。時間匆匆地過去，我終於圓滿這期課程並且全勤，不禁想到《法句經》中說：「水滴雖微、漸盈大器」。因為有恆心及耐力，且與前輩學員長共同學習，便能不斷成長，增長能力。

　　剛接照客執事時也非常緊張，精舍的師兄只認識幾個，關於接電話、擦拭佛像、恭迎來訪的法師等工作，自己都不熟悉，隨時都會有不同的狀況發生，一天下來壓力真的很大。然而知客法師以慈悲及包容來用心地引導我們，讓我能在輕鬆的狀況下學習，進而建立起極佳的服務口碑。我發願把握因緣，照顧每一位來訪的客人，藉此接引有緣大眾、歡喜親近精舍，與三寶結殊勝法緣，種下得道因緣。

之二　感應、信心

　　對修行學佛而言，「信心」是非常重要的，無論是究竟法門、方便法門或感應法門，最重要的即是「信心」，所以經云：「信為道源功德母，長養一切諸善根」。假使沒有信心，修任何法門都不會相應。母親在短短一星期中驟逝，讓我措手不及，幸好母親非常有福報，並且因為我學佛，與大眾居士結下善緣，而成就莊嚴的佛事。我有堅定的信念，相信「人有誠心佛有感應」，相信佛菩薩能幫助母親，解脫病痛的折磨，沒有障礙地安心離去。

　　當我在加護病房前，等待法師及師兄們來協助時，一眼見到他們，眼淚就止不住的掉下來，好像看到家人一般。由於曾使用種種藥物及急救過程的影響，母親往生時的面容已經不像是我的慈母了。住持法師教導我趕快把母親送到助念室裡，替她助念，讓她超生淨土。法師也教導我要放下一切哀傷，儘快做功德回向給她，他們會盡全力協助我。師兄們貼心地協助張羅一切，法師帶領各班師兄幫忙助念，我和家人看到他們自動發心幫忙，內心十分感動，他們的臉龐烙印在我內心深處，永不抹滅。在八小時不間斷的助念之後，我母親的面容有了極大的改變，猶如面帶微笑，美麗而安祥地睡著一般。我替母親感到欣慰、深感到她是有福報的人！

　　我們恭請精舍的法師來主持超薦法會，誦經回向給母親，並在精舍裡立牌位作七。我們也在告別式上採用如法的佛教儀式設立靈堂，並特別請住持法師來封棺說法，殊勝莊嚴地送母親最後一程。火化後並且安排母親骨灰入塔，早晚有法師誦經回向。在第三個作七時，母親託夢給弟媳，表示我們幫她做的每一件功德、誦的每一句經文，她都能獲得利益，她也喜歡寶塔的環境。她叮嚀我們兄弟姊妹要互相照顧，並且叫我們不用擔心她，因為她過得很好。第四個作七的時候，我的弟弟在早晨六點夢到母親開懷地笑，說她真的很喜歡我們幫她安排的環境，及我們幫她誦的經，希望我們有時間多誦經，做功德回向給她。她並強調知道自己已經往生，是修行學佛的時間到了，叫我們要放下。弟弟由於這樣的經歷而體會到佛法的神奇，下班後立即搭車從台北回來台中普民精舍，請法師為母親主持超薦法會。

總結

　　修行貴在平時，禪修是最實在、最有意義的。近期人們談論「核心價值」，打坐修行悟了這念心，就是找到人生的核心價值，能夠一輩子不再憂愁煩惱。不論是否坐到好香、是否開悟，都應全部放下，無掛無礙、持續靜坐，也許下一個鐘頭好香就現前。經云「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔，寶塔猶須化為塵，一念淨心成正覺。」打坐是大福報、大功德，靜坐一剎那，勝過修無數道場及造無數佛塔的功德。打坐就是靜中養成，我們這念心要定、要淨，要知慚知愧，福慧雙修。這是自己對於靜坐及修行學佛的認識。