原以为「慈悲」是很容易的，就是没有害人的心，或是当他人犯错时，从谅解的角度来处理；或是当他人需要协助时，能尽量相助。凡事以良善的角度来思考，待人宽容，能包容他人的错，即是慈悲心。上了禅修课后，对「慈悲」才有了更深刻的认识。

　　住持法师为了让我们能真正了解慈悲的意义，并力行慈悲之道，从最难化解的「瞠心」开始说明；安排了一系列课程，深入浅出地一一举例，以生动活泼的方式引导我们，如何从凡夫的慈悲心提升到菩萨的慈悲心。

　　其实，在万物平等的宇宙里，生命并无尊卑可分，皆是「因果」及「轮回」所造成之幻象。在宇宙空间里，事物的产生或生命的出生，也只是因为心念的变化，而成就了宇宙的一小部分；然而这一小部分，却会受到强烈的「自我」观念所影响。面对事情时，所做的决定不同，结果也会不同。以一般人而言，当悲惨的事情发生时，不是抗拒它，就是消极地接受它。若从生命无限的观点来看，人的生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得等种种痛苦，都是无法逃避而必须承受之苦。如果能明白人人都会承受相同的痛苦，就能因为深切体会和接受事物的本质而变得慈悲。

　　我们可以进一步从生命观中去了解真正的慈悲：万物依靠宇宙而生存，因此一切万物都是平等的，必须尊重万物之生存权。互相尊重生存权，需先建立正确的知见观念。佛法中「十二因缘」的法则，说明了种善因得善果的因果道理，且因果能影响「轮回」后的生命；所以「慈悲观」明白指出以慈悲改变「轮回」的殊胜之道。四圣谛是由观苦、断苦而发慈悲心；十二因缘则是从观因缘、了解苦而发慈悲心。

　　修「七周缘慈」时，应当使「能缘之心」及「所缘之境」都是清清楚楚、明明白白，思惟七遍之后，再由有念转为无念，当心念更清明时，慈悲心就圆满了。