過去曾讀了許多心理諮商與心理治療的理論，各家各派說法不同，有些學說彼此扞格不入，令讀者無所適從，找不到究竟完整的觀點，在實務上也不容易有統整一致的應用方法。

　　感恩住持法師帶領大眾進入《楞嚴經》的世界，每位學員莫不歡喜讚歎這殊勝難得的法緣。在法師的善巧開示下，可以感受到原來《楞嚴經》與自己如此接近，彷彿佛陀就在眼前說法，這種融入經中的親切感是未曾有過的。

　　法師以各種有趣的隱喻和類比，一步一步地帶領大眾深入《楞嚴經》的脈絡。法師用心製作講義，用最淺顯易懂的方式，以最少的文字或圖案，將深奧難懂的經文完整地整理出來，有如心靈尋寶地圖，讓流浪的心能找到回家的路，對於虛妄的識心與本具的真心能有更為清晰的認識，令我體會到；原來佛典是如此的生動有趣又充滿智慧。

　　「自從一讀楞嚴後，不看人間糟粕書」，在走了許多冤枉路後，終於在精舍找到了回家的捷徑。每上一堂《楞嚴經》，對佛陀的心法就有了更深一層的體會。在回顧過去學習的心理諮商與臨床心理治療的理論，或是人格心理學與變態心理學的理論時，更能藉由佛法究竟與超越的視野，來重新加以理解與詮釋，心中真是如獲至寶；而過去知見上的謬誤與障礙也因此化除，感受到一種釋放後的輕盈與自在。這種法喜是以前在學校研讀心理學時未曾有過的體驗，不但心裡更加安定，在工作與生活中也有許多正向的改變。

　　我也非常喜歡上課前的靜坐開示，法師透過不同的譬喻，來提示大眾如何觀照當下的心性，每個譬喻都能巧妙地貼近日常生活，不僅寓意深遠，而且令人印象深刻，歡喜受用。

　　對於經典在日常生活中的應用，體會最深刻的是生活中的觀行。在日用起居和處事待人中，除了對世間法的觀照外，也更能觀照到自己在出世間法上的修行。如同法師所提示的：人不能僅止於生死、食色的循環，更要契悟不生不滅的真心，如此的生命才是完整和安定的；藉由禪修靜坐、研經與生活觀行，才能找到我們的自性和生命的活水源頭。

　　能在精舍禪修真是無上的福報，期許自己更加精進用功，以報師恩及佛恩。