佛經云：「大眾薰修希勝進，十地頓超無難事。」共修，是從佛陀時代以降，傳承三千多年的學習方式；參與者以最恭敬、歡喜之心，禮讚三寶功德，結合大眾廣大願行，如萬流成海，功德不可思議。

　　普覺精舍在每週日的晚上以及每週一的上午舉辦共修法會；平日恭禮《大乘金剛般若寶懺》（註一）；每年結夏安居期間，則恭禮《消災延壽藥師寶懺》（註二）。

　　共修法會以禮佛拜懺為主，佛為業重眾生開懺悔法門，懺悔過去、悔改未來，是出苦的方便。所謂「慚恥之服，於諸莊嚴最為第一」；知慚知愧，心得清涼，才是真正的離苦得樂。

　　壇場內，居士們次第而列，當香讚起，大眾在維那法師的帶領下，以最虔誠心香祝禱，隨文入觀。眾緣具足，法界莊嚴攝受。藉由誠心禮懺，口而誦、心而惟、身而行，清淨身口意三業；更祈願六道眾生、法界冤親皆能同得解脫。

　　禮懺畢，大眾靜坐。《觀普賢行法經》云：「若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除。」在事相上的懺悔外，更從理上用功，安住當下這念心，觀罪性本空，契入「心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」的境界。最後，集合眾人的努力、福德與智慧，一同回向，擴大心量，圓滿法會殊勝功德。

　　中台禪寺開山祖師惟覺安公老和尚開示說道：「藉由共修，大家在禪堂當中共同誦經、持咒、懺悔，快慢一致、動靜一致，大眾跟著法器的速度。」「無論是身口意三業，都是和合一致的，這就是一個協調的作用，彼此之間的隔閡自然就化掉了。」

　　共修，能對治懈怠、散亂之心，是平日的加行、自我砥礪；和合的梵唄唱誦，則是另一種溝通的橋樑，互做增上助緣，一起提升。眾人專注一心，更連結善念、凝聚願心，心中光明互照，信心增長，彼此成就，趨向無上菩提。

　　遙想佛陀時代盛會法筵，在精舍的共修法會中，諸上善人共聚一堂，積聚起大眾善念、善言、善行、善德之力；在菩提道上同願同行、共修共成。邀請您一齊共結清淨法緣，一起參與法會、「與法相會」。

註一：《大乘金剛般若寶懺》 六祖惠能大師云：「持誦金剛般若波羅蜜經，即得見性。」《大乘金剛般若寶懺》是依據《金剛般若波羅蜜經》所行的懺法，簡稱《金剛寶懺》。以虔誠的清淨心，懺悔往昔所造罪障；以如金剛一般無堅不摧、無障不破的般若智慧，斬斷煩惱無明。

註二：《消災延壽藥師寶懺》 在每年結夏安居期間，共修法會恭禮《消災延壽藥師寶懺》。藥師如來過去行菩薩道時，曾發十二清淨大願，誓解眾生危難，令離怖畏，解脫病痛。祈仗藥師如來慈悲願力及大眾共修功德，上報四恩，下濟三有；回向一切有情消災免難、增福延壽，隨心滿願、咸獲安樂。