經云：「若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔，寶塔畢竟化為塵，一念淨心成正覺。」靜坐片刻，一念清淨、無分別的心，身心即得寧靜安穩，轉熱惱為清涼。普覺精舍落實中台禪寺開山祖師惟覺安公老和尚佛法覺悟的教育，每月定期舉辦精進禪修；透過禪修用功，在行住坐臥、語默動靜之間，處處作主。

　　精進禪修安排在週日，對象為禪修班學員。大眾統一著居士服，共靜坐八支香；每支香靜坐四十分鐘、行香十分鐘、休息十分鐘。

　　監香法師於起香前，說明禪堂規約，一切規矩都是悟道的助緣，包括全程禁語，不得攜帶手錶、手機、筆記進入禪堂。學員們「聽招呼，守規矩」，摒除外緣、通身放下，收攝六根，一心用功；老實在靈山塔下，尋求自性的無盡藏。

　　惟覺安公老和尚常言：「心性本具，人皆可頓，當下即是，個個成佛。」靜坐中，透過數息觀調身、調心，讓紛擾的心逐漸澄淨下來。以覺察、覺照調伏妄想、昏沉、無聊與無記；藉由止觀法門，安住當下的這念心，反觀自省，於心地上淨化提升，徹見本來面目。若不小心瞌睡，監香法師則以香板輕點，學員頓時清醒，恭敬合掌，感恩法師提醒。

　　開靜之後，大眾則依木魚聲開始行慢香。在事上，是活動筋骨、疏緩久坐的不適；理上來說，行香也是用功。叩的一聲，邁出一步，叩的第二聲，跨出另一步，在每個步伐起落之間，仍離不開當前這念；二六時中，都是在心念上參究，訓練自己念念清明，站得住、站得長、站得穩。

　　精進禪修期間，住持法師也會為大眾開示法要。不論是提示靜坐法門，循序漸進指引學員了解心性之理與用功方式；還是給予觀念，讓學員由正知正見生起堅定信心；抑或是以禪門公案，教導如何勤修戒定慧，息滅貪瞋癡；期勉大眾發菩提心、長遠心，堅住正念、隨順覺性，進一步將佛法的智慧落實於日常生活中。

　　到了中午時刻，大眾在佛號聲中，魚貫至齋堂就位；在維那法師的帶領下齊誦供養偈，供養十方諸佛及法界有情後，便開始用齋。用齋，亦稱為過堂，過堂也是禪修的一門功課，把移動椅子、碗筷碰撞的聲音降至最低；端身正坐，食存五觀，一點一滴，皆不可懈怠散慢，細細體會「人在哪裡、心在哪裡」。

　　義工團隊則化身菩薩的千手千眼，相互合作善護念學員用功。在禪修的前一日，全體都是機動組、協力布場；報到時，則變身貼心的照客；靜坐時，成為心燈關照禪堂內空調燈光，維持舒適的溫度；過堂時，化身行堂菩薩，提供最迅速的服務。所謂「寧動千江水，勿擾道人心」，在護持的同時，也是檢視自己是否能時時提起覺性、處處用心的最好時機！把握每個發心因緣，廣修福慧，實踐自利利他的菩薩行履。

　　禪修中一切行門，無不以「明心見性」為旨。靜中養成，動中磨鍊，磨鍊自己的心，在複雜當中安定下來；靜中找到安身立命之處，動中不隨境轉，圓融無礙；狂心頓歇，歇即菩提。出得禪堂，提起放下，時刻不離自性，真正的騎牛歸家，在人生中愈走愈光明，愈走愈自在。