| 夜间研经禅修班学员／传琴 老和尚的开示录，让我更了达诸法皆是缘起性空，凡所有相皆是虚妄，所以不再攀缘外境，执着妄念为真实而自寻烦恼。以前自己情绪好时，攀缘美好的境界为实有，情绪不好时，执着妄想为真，而放不下。经云：「无碍清净慧，皆依禅定生。」静坐时修止观法门，保持正念，体会到止观法门有如汽车的刹车系统，现在开始觉照，当妄念起时，马上觉察、踩下刹车，即刻照破、止息妄念，让心安定下来。 夜间研经禅修班学员／法修 《金刚经》云：「云何降伏其心。」人们在岁月流转中积习恶业，并习以为常，经常心猿意马，刚刚想做什么，下一刻又有突想，无法制心一处。在精舍学习了一段时间，诵经、持咒、拜忏、薰修佛法，并透过阅读此书，不断重虑缘真，获得正知正见，也从静坐中懂得忏悔反省，更清楚自己修行的路，也更能圆融一切。练习「制心一处」，扎扎实实在心地下工夫。 夜间研经禅修班学员／法通 读完老和尚开示「三轮体空」的道理后，反省自己在做完事后，心念容易住着在当初那件事情上，比如帮助别人而得到了赞赏，因为执着善法，会不时想起那件事，此时思惟三轮体空的道理：没有布施的人，没有受施的对象，也没有施与之物。心念常常会想到过去，想多了就成妄想，心就会散乱，所以要时常提醒自己：过去心、现在心、未来心皆不可得，一个起心动念就是一个果报，事情即做即了，提得起、放得下，心要作主。 夜间研经禅修班学员／法慧 我们的心就好像水牯牛，容易受外境影响而攀缘，学佛了、知道道理了，就要把这念心安住在正念上，时时刻刻觉察觉照，更要在因上修行，对治自己的贪心、痴心和颠倒妄想的心。 夜间研经禅修班学员／法旋 世界上的一切都是因缘和合，既是缘起、就是虚妄不实的假有。生活上很多都是无谓的争执，所以很容易与人结恶缘。学习对人以和，和合无诤，人际关系才能圆融；认错并不代表输，而是透过反省检讨并运用智慧、定力，不给对方压力，否则错误的知见再加上习气，彼此结了恶缘，就有怨憎会苦！唯有了解缘起性空的道理，才能坦然面对人生。 夜间研经禅修班学员／传透 平常习气重，容易起心动念。阅读了老和尚的开示录，有了正知正见，知道看到别人在讲闲话，要赶快远离，不要去听，时时刻刻都要注意，善调身心。有了懈怠，用精进来调伏自己，要确确实实去实践。行住坐卧具足四威仪，身体放逸了，心就会散乱，显现出来的形象就是东倒西歪、没有威仪，所以要调身；进一步调心，更要冤亲平等，远离贪着，明白「道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师」。 夜间研经禅修班学员／传能 老和尚开示时常提到，精进心易发、长远心难持，反省自己在修行路上，难免起无明烦恼，而有懈怠、堕心、退失心等。忆起老和尚在祝愿时总是说发菩提心、发长远心，无时无刻在提醒学人重虑缘真的重要性，修行必须重虑缘真，一步一脚印老实修行，因缘果报是最实在、最平等的。 夜间研经禅修班学员／传心 非常感恩，有幸成为老和尚的弟子，在精舍薰修佛法，建立正确的知见，将佛法运用于生活中，体验佛法带来无比的喜乐与自在。以前会因为别人的一句话、一个眼神，陷于苦境而不自知，经过禅修，不断修正自己错误的观念，并且依教奉行，开始学习生处转熟，熟处转生，养成了做定课的习惯，最重要的是借静坐来收摄散乱的心，从这些落实佛法的过程中，体悟到：当福德增长时，就有智慧面对困境。 夜间高级禅修班学员／法闲 「有因有缘事易成，有因无缘果不生。不信但看寒江柳，一经春风枝枝新。」想要完成任何事情，需要因缘具足，才能成就。小至日常生活，大至学业、道业，还有精舍共同阅读《禅七开示2》等等，因缘具足了就能成就，这是缘起，这些都是因缘和合，也是假有，虽然是假有，也要积极努力创造因缘，让因缘更为圆满。 夜间高级禅修班学员／传紫 老和尚开示：「受」与「想」都是空。仔细思惟，苦或乐的感受，都是因缘和合而有，是每个人的习惯与执着所产生。在生活中对听到、看到的事物，常会起心动念，产生喜怒哀乐等不同反应，这些都是由于执着，放任自己的心向外攀缘的结果，然而事过境迁，之前烦恼的种种早就不见了，虚妄非真，又何苦在上头打转？于是提醒自己要时时觉察、觉照，念头起时，将念头止息，念头如水泡，水泡破掉了就没有了，也就不会产生种种烦恼及妄想了。 夜间高级禅修班学员／法芷 惟觉安公老和尚教导弟子的四箴行：「对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真」，告诉我们和与真的重要，待人要和善，对事要认真，以此不断检视自己的身口意，不断思惟及修正，体悟到行住坐卧，觉性都必须要存在。如同书中开示，在我们这个世界，一天一夜的精进功德，将来的果报超过极乐世界为善百年；期许自己不断精进，日积月累精进的功德。 夜间高级禅修班学员／法沁 书中老和尚提及，修行要悟道，契悟人人本具的自性，平常心就是道，要直下承担。过去对于自己不喜欢的事总是会去闪避，不想面对，自从上禅修课后，对于生活中所遇到的人事物，会当成一个测验题来面对，简单的就感恩能让自己度过这道题，困难的则在心上用功，勇敢地面对它，一步一步往前，难行能行。事过境迁回头看，其实并没有当初认为的难解，在日用之间触物起照、破除我执，确实是我们不可回避的禅定锻炼。 夜间高级禅修班学员／法勳 同样在吃茶，因每个人心境、感受、契悟不同，吃茶的功德就不一样；目的在悟心。这与我们每个人的生活、修行一样，若能悟了这念心，这念心随缘不变，不随着春夏秋冬、顺境、逆境等种种外境而变化。若没有悟到吃茶的这念心，就有苦、有乐，有生、有灭，就是世间的茶。真的觉得老和尚很有智慧。 夜间高级禅修班学员／法显 用一天的时间精进用功修行，将来的果报超过极乐世界为善百年，因此专心一意用功修行，在修习佛法上努力不懈，让我充满法喜。 夜间高级禅修班学员／传泯 过去、现在、未来三心了不可得，念头生住异灭四相迁流，亦不可得，日常行住坐卧保持觉性、观照心念，就能逐渐屏除妄想，提升自心作主的力量，遇违缘逆境时，将因缘果报的道理运用于生活中，持续练习，念头的波动已然降低，情绪也趋于平稳，这样落实下来，发现自己已经很久没再生气了，这是很好的收获。 夜间中级禅修班学员／传道 不论吃饭、睡觉、静坐、拜佛、诵经、甚至于工作时，皆要观照自己的念头，所谓「不怕念起，只怕觉迟」，念头来了就要起觉照止住妄念，六根对六尘时，不起心不动念，如此才是真用功。虽然无法每分每秒观照到自己念头，只要保持觉性慢慢练习，就会用上功。 夜间中级禅修班学员／传梵 修行路上知见为首要，再来就是坚持，尤其是要建立对佛法的信心与道心。得闻老和尚大善知识开示禅门心法，开启佛法堂奥，是弟子们的福报。理可以顿悟，但事要渐修，这条路一定要一直走下去。相信老和尚的教导，久了心自然就安定下来，修行如倒吃甘蔗，先苦后甘，感恩老和尚创建中台道场！感恩三宝！ 夜间中级禅修班学员／法谨 平常自己的六根真是太习惯攀缘外境了。在群体中，为了不让自己特立独行，有人讲八卦就习惯去附和，盲目跟从团购也只因贪欲。常常想着过去、现在、未来，念头总是没完没了，生了病之后，甚至想到底自己还能活多久，纵使知道四大假合、明白五蕴皆空，但病痛来时又猛又急，不免起了无明烦恼；所幸有善知识、有佛法可依止，学习将念头安住当下，明白因果业力，更依教奉行、深入勤修。擒贼当先擒王，落实觉察、觉照，无论在顺逆境、病痛中，都要把念头安住在佛法上。 夜间中级禅修班学员／法本 书中老和尚提及：我们经历了累劫的修行、种种的磨炼，知道了「心即是佛」；悟到这念心是本具的，不用向外去寻求；把烦恼、妄想转过来，就是开悟的人。自己也体会到参道容易，悟道确实难，而且大善知识的指引也很重要，要从研读经典、听经闻法中获取正确的观念知见，思惟并落实修行。 夜间中级禅修班学员／传乐 想要保持作主的心存在，平常就要闻、思、修，对佛法有信心，不断思惟与落实，才能与中道实相、不生不灭这念心相应。「学而不思则罔，思而不学则殆」，听经闻法后如果没有重复去思惟与实践，很快就会忘记了；有时想太多而不去做，除了让自己精神疲惫，更没办法达到目的，这也是自己需要改进的。期许自己在不断薰修中，让八识田种下金刚种子，总有一天能转识成智。 夜间初级禅修班学员／传言 一切法都是缘起、因缘和合所生，了解缘起性空，才能让我们不要执着，眼前所感受到的都是假相，是众缘和合而来；成功了不骄傲，失败了要能检讨反省，落实书中老和尚对我们的开示：功德归三宝，好事给他人，坏事自己反省检讨，慢慢转变自己的因缘。 夜间初级禅修班学员／琼华 最近因为孩子考完试要做备审资料，看她动作太慢，我心急如焚，替她紧张，所以口气就会比较不好，但看到书中「身要放松，不得随便；心要专注，不得紧张」这段话的时候，反观自己要放松，不要紧张，祝福孩子可以考上她自己理想旳学校。 日间研经禅修班学员／法绫 之前总觉得自己的智慧未开，所以对于佛法的道理总是一知半解，在修行过程中，也无法领悟深奥的道理或书本上的文字内容。还好有坚持在持戒、持咒、修善法上努力，累积了一些福德，在阅读《禅七开示2》时，终于能有一点契悟了。以前对于静坐也并不感到有任何重要性，现在知道用静坐安抚这颗躁动的心，才能远离念头生灭的烦恼境界。 日间中级禅修班学员／法云 六根对六尘，每天都有人生功课须面对和学习，修行可让我们时时提起觉性，收摄六根，返照自心。生活中一旦失去觉察，很容易放纵身、口、意而造业，也常常在事后懊悔不已，有些事明明是可以过去的，却选择牢牢抓住不放，现在较懂得反省检讨，适时放下了。老和尚在书中，将禅的次第解释得非常清楚，虽然现在能领悟的很有限，唯有先学会将心往内收摄，站稳脚跟，才能继续前进。 日间中级禅修班学员／传上 静坐禅修是悟道最好的助缘，而悟后起修才是真修，才能真正开启本具心性。禅修最重要的就是正见，亦是修行的第一步，知见观念正确，就不会走错路，否则就是心外求法。同时，修行学佛要亲近大善知识，学习明心见性法门。 日间初级禅修班学员／传禅 佛法正如这杯赵州茶，不听闻就不知道人生真谛，所以听闻佛法后，要从日常生活中提起觉性，把佛法用出来，才能改变人生，否则佛法是佛法，我是我，是两条永不相交的平行线。佛法八万四千法门，将佛法落实在日常的行住坐卧中，法法皆能断烦恼、达涅槃彼岸，但如果知见不正或带异计求法，就是外道，就是走错路、走远路，浪费这一世难得的人身。今生有福报在中台道场学习佛法，要珍惜这份福报，依循老和尚的教法、随着法师的指导，在心地上下工夫，就会有喝不完的赵州茶。 日间初级禅修班学员／法誓 人人都有佛性，所以都能成佛，都能开悟。所谓悟，就是悟到这念心。众生时时刻刻都在念念迁流，念念生灭，就像水泡、波浪一样，一个接一个，这就是属于众生境界。从书中赵州老人请院主吃茶去的公案中，认识到开悟不是等待来的，而是靠平时用功，因缘成熟才能一下契悟。我们的念头都在生灭当中，过去心、现在心、未来心皆不可得，唯有当下这念心清楚明白，才是能作主的心。 日间初级禅修班学员／嘉明 以前对「死」很忌讳，始终不敢面对。自从看了老和尚开示录《禅七开示2》，了解到每个人内心是清净无碍的，既然如此，又何必执着现在的人事物，因此更加懂得如何随遇而安。老和尚说调心，就是检讨反省，要做到不想过去、现在、未来；修行「如澄浊水」，就像是在澄清一杯浑浊的水。虽然现在无法上禅修课，但我会去实践老和尚的开示。自从接触了佛法，改变了自己的工作态度，在管理中不再只是严厉，而更加平易近人，而且每天一定打坐、诵经，身心因此维持在很好的状态。期盼疫情早日消除，能够回到精舍听经闻法。 |
普嘉精舍
地址：嘉义市中兴路208号
电话：(05)231-0036
传真：(05)231-5962
■中山高路线图 ■南二高路线图
