| 文／普梵精舍禪修班學員．國立台中技術學院財金系副教授 傳揚 |
| 《無常經》云：「生者皆歸死，容顏盡變衰，強力病所侵，無能免斯者。」人有智愚、貧富、貴賤的差別，但在老病死之上，則是人人平等。 老病死是人生的必然現象，是每個人遲早都要面對的問題。雖然從高中開始，我便非常注重運動、養生──晨泳、慢跑、健走，作息正常，無不良嗜好，但是到了中年，一些毛病仍然陸續到來，如：耳鳴、牙病、胃痛、老花眼和異位性皮膚炎……等，不一而足。若再加上情緒上的問題，那就更多了。近年來，身邊親友的往生，更是令人震驚。法師說：「這些都是閻王爺捎來的『通知書』，提醒我們『無常』就在我們身邊，要把握有限的生命，努力辦道。」 《無常經》說：「病不越怨家」，導師 上惟下覺大和尚說：「所有的病，無論是慢性病、急性病、先天、後天，乃至於殘障等種種病苦，追根究底，就從因緣冤業而來。」現代醫藥發達，但能完全治癒的極其有限，能治癒的，多是由於衛生習慣不良，疏於保養、四大不調所導致的病痛，即所謂的「藥醫不死病」。若真是昔日冤業使然，則恐非醫藥所能。欲償冤債，唯有佛法的慚愧、懺悔和修善斷惡法門，才能根本解決問題。佛法最珍貴的地方，就在於能給予眾生究竟離苦得樂的藥方，然而，它卻是世人所忽視的重點。 《寶王三昧論》云：「念身不求無病，身無病則貪欲易生。」「是故聖人設化，以病苦為良藥。」所以應當視苦為助道因緣，若無病苦，則易生驕慢，易向欲樂，而流於懈怠，不知修行。所以，「修行要帶三分病」，病苦是隨身師友，提醒我們：人生幻化苦空的本質，再不修行，一旦無常現前，手忙腳亂，後悔莫及，如律云：「各趁強健時，努力勤修善，如何不求道，安可須待老，欲何樂乎？」因此，雖然耳鳴的「吱吱」聲已響了二十年，醫生說：「不明原因」，我也只好認了，只要不干擾日常生活就好，把它當成是閻王爺的「問候」和「祝福」。因問候而知修行，因修行得到幸福，從此以後，病而不苦。 |
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